著名美术理论家、中央美术学院教授 邵大箴 作序推荐我们不仅要承认爱美之心人皆有之，也要承认每个人都有创造艺术、创造美的某种潜能。而发掘这种潜能，则要靠前人创造的艺术成果的引导、感染和启发，所以读古代文艺经典十分重要。中国传统文化中一向不缺少生活美学，人们善于从一枝一叶、一茶一饭中发现生活之美，获得精神的自足。古代许多哲人、文学家、艺术家都十分热爱生活，在日常生活中发掘美、寻找情趣。对他们来说，衣食住行皆成文章。——邵大箴 目录序诗境浅说甲编〔五言律诗〕送杜少甫之任蜀川 / 王勃3在狱咏蝉 / 骆宾王3和晋陵陆丞早春游望 / 杜审言4题破山寺后禅院 / 常建5渡荆门送别 / 李白6听蜀僧濬弹琴 / 李白7牛渚夜泊 / 李白7春望 / 杜甫8月夜忆舍弟 / 杜甫9旅夜书怀 / 杜甫9登岳阳楼 / 杜甫10过香积寺 / 王维11酬张少甫 / 王维12终南别业 / 王维12与诸子登岘山 / 孟浩然13过故人庄 / 孟浩然14留别王维 / 孟浩然15早寒有怀 / 孟浩然15秋日登吴公台上寺远眺，寺即陈将吴明彻战场 /刘长卿16送李中丞归汉阳别业 / 刘长卿17饯别王十一南游 / 刘长卿17寻南溪常道士 / 刘长卿18淮上喜会梁州故人 / 韦应物19赋得暮雨送李曹 / 韦应物20阙题 / 刘昚虚21送李端 / 卢纶22喜外弟卢纶见宿 / 司空曙23没蕃故人 / 张籍23草 / 白居易24秋日赴阙题潼关驿楼 / 许浑25蝉 / 李商隐26送人东游 / 温庭筠27楚江怀古 / 马戴28灞上秋居 / 马戴28书边事 / 张乔29孤雁 / 崔涂30春宫怨 / 杜荀鹤31章台夜思 / 韦庄31寻陆鸿渐不遇 / 皎然32诗境浅说乙编〔五言摘句〕37诗境浅说丙编〔七言律诗〕黄鹤楼 / 崔颢63古意 / 沈佺期64奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 王维65赐百官樱桃 / 王维66敕借岐王九成宫避暑应教 / 王维67送魏万之京 / 李颀67杜侍御送贡物戏赠 / 张谓68九日宴蓝田崔氏庄 / 杜甫69曲江对雨 / 杜甫69南邻 / 杜甫70宾至 / 杜甫71登高 / 杜甫72明妃村 / 杜甫72诸将 / 杜甫73古城 / 刘长卿74自巩洛舟行入黄河寄友 / 韦应物75寄李儋元锡 / 韦应物76自苏台至望亭驿，人家尽空，春物增思，怅然有作，寄从弟 / 李嘉祐76晚次鄂州 / 卢纶77夏夜宿表兄话旧 / 窦叔向78寻隐者韦九 / 朱湾79左迁至蓝关示侄孙湘 / 韩愈80登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 / 柳宗元80长安晓望 / 司空曙81西塞山怀古 / 刘禹锡82始闻秋风 / 刘禹锡83酬乐天席上见赠 / 刘禹锡84与元八卜邻 / 白居易85马嵬 / 李商隐86重过圣女祠 / 李商隐87隋宫 / 李商隐88重有感 / 李商隐88赠别前蔚州契宓使君 / 李商隐89井络 / 李商隐90泪 / 李商隐91过陈琳墓 / 温庭筠91和友溪居别业 / 温庭筠92赠知音 / 温庭筠93卧病 / 许浑94和友人鸳鸯之什 / 崔珏94鹧鸪 / 郑谷95春尽 / 韩偓96归王官次年作 / 司空图97伤昔 / 韦庄98陪府相中堂夜宴 / 韦庄99贫女 / 秦韬玉100过老将林亭 / 张101诗境浅说丁编〔七言摘句〕……送杜少甫之任蜀川〔王勃〕城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。首句言所居之地，次言送友所往之处。先将本题叙明。以下六句，皆送友之词，一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙。大凡作律诗，忌支节横断。唐人律诗，无不气脉流通，此诗尤显。作七律亦然。后半首言得一知己，则千里同心，何须伤别。推进一层，不作寻常离别语。故三四句言送别而况同是宦游，极堪伤感，正以反逼下文，乃开合顿挫之法也。在狱咏蝉〔骆宾王〕西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心?起句言狱中闻蝉，题之本位也。三四句由蝉说到己身，层次井然。而玄鬓白头，于句法流转中，兼工琢句。五句言蝉因露重而沾翅难飞，犹己之以谗深而含冤莫白。六句言蝉因风多而响易沉，犹己之以毁积而辞不达。末二句慨然说明借蝉喻己之意。此诗取譬*为明切。大凡咏物诗，或见物兴感，或借物自况，或借物寓意，方有题外之味，不拘拘迹相，《诗经》兴赋比三体中之比体也。咏物用典能贴切固佳，能用典切题而兼有意则尤佳。昔人诗《过贾谊宅》云：寒林空见日斜时。用庚子鸟事。《隋宫》云：终古垂杨有暮鸦。用隋堤栽柳事。《桃花》云：怪他去后花如许，记得来时路也无。用崔护重来事及《桃花源记》。雅切而又活泼。咏物数典者，可以此类推。和晋陵陆丞早春游望〔杜审言〕独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿。忽闻歌古调，归思欲沾巾。首二句言与友皆在客中逢春，非在故乡，故因物候而惊心也。中四句赋“早春游望”四字。云霞句写早之景，梅柳句写春之景。五六句，一写在陆而闻者，因春至而时鸟变声；一写在水而见者，因春至而渚出水。一年容易，又值春光，正乡心撩乱之际，况闻陆丞之歌诗，声音感人，不觉归思沾巾矣。此诗为游览之体，实写当时景物。而中四句，“出”字“渡”字“催”字“转”字，用字之妙，可谓诗眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精确。题破山寺后禅院〔常建〕清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。此为游破山寺后院而作。为寺中深静处，故首二句点题外，以下六句，愈转愈静。三四句在诗律亦可不作对语。由幽径至禅房深处，惟有鸟声潭影耳。鸟多山栖，而写鸟性用一“悦”字；水令人远，而写人心用一“空”字。名句遂传千古。末句惟闻钟磬，所谓静中之动，弥见其静也。破山寺即常熟兴福寺，米襄阳所书诗碣，尚在禅堂，“照高林”作“明高林”。此诗“悦”字“空”字，其平仄不用谐律，则作“明”字为佳。余两游此寺，在空心亭凭阑小憩，山容鸟语，不异当年。洵千载名蓝也。渡荆门送别〔李白〕渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。太白天才超绝，用笔若风樯阵马，一片神行。姑取三首为读者告，亦窥豹一斑也。此诗首二句言送客之地，中二联写荆门空阔之景，惟收句见送别本意，图穷匕首见，一语到题。昔人诗文，每有此格。次联气象壮阔，楚蜀山脉，至荆州始断；大江自万山中来，至此千里平原，江流初纵。故山随野尽，在荆门*切。四句虽江行皆见之景，而壮健与上句相埒。后顾则群山渐远，前望则一片混茫也。五六句写江中所见，以天镜喻月之光明，以海楼喻云之奇特。惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。末二句叙别意，言客踪所至，江水与之俱远，送行者心亦随之矣。近人凌霄诗：离情从此如春水，随着扁舟日夜生。意境与此略同，但李诗以简括出之，凌诗虽蕴藉多姿，而较弱矣。听蜀僧濬弹琴〔李白〕蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。此诗前半首，质言之，惟蜀僧为弹琴一语耳。学作诗者，仅此一语，欲化作四句好诗，几不知从何下笔。试观其起句，言蜀僧抱古琴，自峨嵋而下，已有“入门下马气如虹”之概。紧接三四句，如河出龙门，一泻千里。以松涛喻琴声之清越，以万壑松喻琴声之宏远，句法动荡有势。五句言琴之高妙，闻者如流水洗心，乃赋听琴之正面。六句以霜钟喻琴，同此清回，不以俗物为譬，乃赋听琴之尾声。收句听琴心醉，不觉山暮云深，如闻韶忘*味矣。牛渚夜泊〔李白〕牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。太白旷世高怀，于此诗可见。纤云四卷，素月当空，正秋江绝妙之景。独客停桡，提笔四顾，寂寥谁可语者?心仪追慕，惟有谢公。犹登岘首而怀叔子，涉湘水而吊灵均也。四五句言余亦登高能赋，不让古贤。而九原不作，欲诉无人，何必长此流连。乃清晓扬帆而去，但见枫叶乱飞，江山摇落，益增忉怛耳。诵此诗如诵姜白石词，扣舷长啸，万象皆为宾客也。春望〔杜甫〕国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。起笔即写出春望伤乱大意。时经安史之变，州郡残破，惟剩水残山，依然在目。次句言春到城中，人事萧条，而草木无知，依然欣欣向荣。烟户寥落，益见草木深茂也。三四句言春望所见闻：春日好花悦目，而感时者见之，翻为溅泪；鸣鸟悦耳，而恨别者听之，只觉惊心。五六句更从远望，则烽火连绵，经三月而未息。家书句尤脍炙人口，望而不至，难得等于万金。在极无聊赖之时，搔首踌躇，顿觉萧疏短发，几不胜簪。于怀人伤乱之余，更嗟衰老，愈足悲矣。月夜忆舍弟〔杜甫〕戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。诗言兵后荒凉之夜，中野无人，戍鼓沉沉而外，惟闻长空一雁哀鸣耳。三句言空园白露，今夕又入新秋，身在他方，但有举头月色，与故乡共此光明。后四句可分数层之意：有弟而分散，一也；诸弟而皆分散，二也；分散而皆无家，三也；生死皆不可问，四也；欲探消息，惟有寄书，五也；奈书长不达，六也。结句言何况干戈未息，则音书断绝，而生死愈不可知，将心曲折写出，而行间字里，仍浩气流行也。旅夜书怀〔杜甫〕细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。此与李白之《夜泊牛渚》，同一临江书感。一则写高旷之意，一则写身世之感，皆气象干云，所谓李杜文章，光焰万丈也。首叙江上旅夜，先言泊舟之地，次及泊舟之人，而寥寂之景，已可想见。三四言江干远眺，句极雄挺，与李白之“山随平野尽”二句，大致相似，而状以“垂”“涌”二字，则意境全换。盖野阔则天幕四低，用一“垂”字，见繁星之直垂天尽处，用一“涌”字，见高浪驾空，挟月光而起伏。炼字精警无匹。以下皆书怀之句，言虽善文章，名不加显，况兼老病，官且应休。则声誉功名，两无所得。漂泊一身，直与江上沙鸥相等，宜怀抱难堪矣。沙鸥句兼有超旷之意，言身在天地间，如沙鸥飘然，一无系恋。吴梅村诗“放怀天地本浮鸥”，即用此意也。登岳阳楼〔杜甫〕昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。此题宏大，读者试思如何起笔。少陵即从本题直说，昔闻洞庭之名，今登楼亲见之，开门见山。用对句起，雄厚有力。三句言洞庭为东南大泽，湖以南为楚地，北接大江，东下皆吴境，吴楚由此坼分。四句言巨浸接天，周环八百里。登楼四顾，似天地皆为浮动。二句包举洞庭气概。“坼”“浮”二字，精练而确。五六句写登临之感，乱离身世。亲朋片札难通，而己则江湖孤棹，老病侵寻。况关山北望，戎马生郊，但有凭阑雪涕耳。《诗境浅说》是俞陛云编选的诗学启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，侧重于分析每首诗、每副名联的用字之巧和诗境之妙，观点独特，品评精到。此书尽显汉字之典雅，有助于培养文字敏感力，提升文学鉴赏水平。......俞陛云（18681950），近代知名学者，诗人，书法家。经学大师俞樾之孙，家学渊源，文史素养深厚。所著《诗境浅说》《唐五代两宋词选释》，均为流传很广的诗词鉴赏读本。