总定价：124.00元
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| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 人心与人生 |
| 作 者： | 梁漱溟 |
| 定价： | 59.00 |
| ISBN号： | 9787208151543 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2018-10-1 |
| 印刷日期： | 2018-10-1 |
| 编辑推荐 |
| 内容介绍 |
| 《人心与人生》如一九七五年“书成自记”之所云：早在一九二六年春即以此为标题，曾为一次公开演讲，兹于一九八四年乃始以积年底稿付印出书，求教于国人，盖慎之又慎矣。今复承池田笃纪先生翻译成日文，景嘉先生审定之，将更得友邦人士之指教焉，曷胜感激。谨志衷心感谢之忱如右 |
| 作者介绍 |
| 梁漱溟（1893-1988），20世纪中国ZM思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京，原籍广西桂林。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。 1917年入北京大学任教，七年后投身乡村建设运动。抗战中参与创建民盟促进国共团结抗敌，后又为和平建国参与国共和谈。新中国成立后历任Q国政协委员、**及宪法修改委员会委员。一生用心于人生问题与中国问题，即人为什么活着？中国往何处去？为此两大问题而思考而行动。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》《东方学术概观》等 |
| 目录 |
| 自序一 自序二 日文译本序言 DY章 绪论（上） 第二章 绪论（下） 第三章 略说人心 第四章 主动性 第五章 灵活性 第六章 计划性 DY节 人心之基本特征（上） 第二节 人心之基本特征（下） 第三节 理智与本能（上） 第四节 理智与本能（下） 第五节 人类生命之特殊 第六节 略说自觉及意识（上） 第七节 略说自觉及意识（下） 第八节 知识与计划 第七章 我对人类心理的认识前后转变不同 DY节 意识与本能比较孰居重要 第二节 理性与理智之关系 第八章 自然与人、人与自然之间的关系 第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者 第十章 身心之间的关系（上） 第十一章 身心之间的关系（中） 第十二章 身心之间的关系（下） 第十三章 东西学术分途 第十四章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（上） 第十五章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（下） 第十六章 宗教与人生 DY节 SJ文明三大系 第二节 有关宗教问题的疏释 第三节 世间、出世间 第十七章 道德——人生的实践（上） 第十八章 道德——人生的实践（下） 第十九章 略谈文学艺术之属 第二十章 未来社会人生的艺术化 DY节 宗教失势问题 第二节 以美育代宗教 第二十一章 谈人类心理发展史 书成自记 编后记 |
| 在线试读部分章节 |
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| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 中国文化要义 |
| 作 者： | 梁漱溟 |
| 定价： | 65.00 |
| ISBN号： | 9787208151536 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2018-10-1 |
| 印刷日期： | 2018-10-1 |
| 编辑推荐 |
| 内容介绍 |
| 这是我继《东西文化及其哲学》（作于一九二〇-一九二一）、《中国民族自救运动之ZH觉悟》（作于一九二九——一九三一）、《乡村建设理论》（作于一九三二-一九三六）而后之第四本书。先是一九四一年春间在广西大学作过两个月专题讲演。次年春乃在桂林开始着笔。至一九四四年陆续写成六章，约八万字，以日寇侵桂辍笔。胜利后奔走国内和平，又未暇执笔。一九四六年十一月我从南京返来北碚，重理旧业，且作且讲。然于桂林旧稿仅用作材料，在组织上却是重新来过。至今——一九四九年六月——乃告完成，计首尾历时九年。 前后四本书，在内容上不少重见或复述之处。此盖以其间问题本相关联，或且直是一个问题；而在我思想历程上，又是一脉衍来，尽前后深浅精粗有殊，根本见地大致未变。特别第四是衔接第三而作，其间更多关系。所以追上去看第三本书，是明白第四本书的锁钥。第三本书一名《中国民族之前途》。内容分上下两部：上半部为认识中国问题之部，下半部为解决中国问题之部。——因要解决一个问题，B须先认识此一问题。中国问题盖从近百年SJ大交通，西洋人的势力和西洋文化蔓延到东方来，乃发生的。要认识中国问题，即B得明白中国社会在近百年所引起之变化及其内外形势。而明白当初未曾变的老中国社会，又为明白其变化之前提。现在这本《中国文化要义》，正是前书讲老中国社会的特征之放大，或加详 |
| 作者介绍 |
| 梁漱溟（1893-1988），20世纪中国ZM思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京，原籍广西桂林。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。 1917年入北京大学任教，七年后投身乡村建设运动。抗战中参与创建民盟促进国共团结抗敌，后又为和平建国参与国共和谈。新中国成立后历任Q国政协委员、**及宪法修改委员会委员。一生用心于人生问题与中国问题，即人为什么活着？中国往何处去？为此两大问题而思考而行动。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》《东方学术概观》等 |
| 目录 |
| 重印“中国文化要义”自序 自序 DY章 绪论 一、此所云中国文化 二、中国文化个性殊强 三、试寻求其特征 四、参考佐证的资料 第二章 从中国人的家说起 一、冯友兰氏的解释 二、反证冯说未尽是 三、文化之形成及其个性 四、阶梯观与流派观 五、申述夙见结束上文 第三章 集团生活的西方人 一、中西社会对照来看 二、中西文化的分水岭 三、基督教与集团生活 四、欧洲中古社会 五、近代社会之萌芽 第四章 中国人缺乏集团生活 一、西人所长吾人所短 二、中国人缺乏集团生活 三、团体与家庭二者不相容 第五章 中国是伦理本位的社会 一、何谓伦理本位 二、伦理之于经济 三、伦理之于政治 四、伦理有宗教之用 五、此其重点果何在 第六章 以道德代宗教 一、宗教是什么 二、宗教在中国 三、周孔教化非宗教 四、中国以道德代宗教 五、周孔之礼 六、以伦理组织社会 第七章 理性——人类的特征 一、理性是什么 二、两种理和两种错误 三、中国民族精神所在 第八章 阶级对立与职业分途 一、何谓阶级 二、中国有没有阶级 三、何谓职业分途 第九章 中国是否一国家 一、中国之不像国家 二、国家构成于阶级统治 三、中国封建之解体 四、中国政治之特殊 五、西洋政治进步之理 第十章 治道与治世 一、中国社会构造 二、向里用力之人生 三、中国文明一大异彩 四、士人在此之功用 五、治道和治世 第十一章 循环于一治一乱而无革命 一、周期性的乱 二、不见有革命 三、产业革命之不见 第十二章 人类文化之早熟 一、中国何故无民主 二、人权自由之所以不见 三、民治制度之所以不见 四、人类文化之早熟 第十三章 文化早熟后之中国 对比栏
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