总定价：306.00元
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 让心入静(克里希那穆提集) |
| 作者： | [印]克里希那穆提 |
| 定价： | 75.00 |
| ISBN号： | 9787510833717 |
| 出版社： | 九州出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 编辑推荐 |
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| 内容介绍 |
| 本书是《克里希那穆提集》的第六本，收录了克里希那穆提1949—1952年在SJ各地所做的演讲和讨论。身处冲突动荡的SJ，面对生活的难题，我们该如何去寻得内心的安宁，洞见世相的真谛？如何通过实现心灵的宁静进而实现生活的幸福？放弃努力的逼迫，停止意识的思虑，简单直接地去生活，我们将会享受到寂静之心带来的平和与快乐。 |
| 作者介绍 |
| 克里希那穆提，享誉SJ的心灵导师，美国《时代周刊》誉为“20世纪Z伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲旨在帮助人类从恐惧和迷茫中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在SJ上留下广泛深远的影响。 |
| 目录 |
| 出版前言 英文版序言印度拉贾蒙德里做一个安静的观察者要想认识问题，心灵B须安静下来在无为的姿态中，认知悄然来临 印度马德拉斯认识“当下实相”，才会获得满足我们有一种双重本性独在与孤独是两码事 斯里兰卡科伦坡宗教妨碍认识问题行动 信息即知识，它与智慧截然不同我们不过是不断重复的留声机遵从是对智慧的否定 冲突代表了倒退关系 印度孟买不怀任何希望地生活认识了模仿才有创造力幸福是一种没有任何依赖的存在状态要想认识真理，心灵B须是简单的终结反应，便是认识自我净化关系就是自己转变的开始 法国巴黎问题的制造者就是自己寻求心理AQ破坏了生理AQ依赖性将幸福挡在门外自知是智慧的开始 没有冥想，就无法自知 美国纽约不分心才能发现真理认识自我没有方法可循是什么导致了我们内心的矛盾？观察者即所观之物只有困惑的人才会去选择 美国华盛顿若想改变SJ，就得觉知自己的心理反应我们大多数人都在寻求着隔离欲望是痛苦心理上渴望结果，手段势B变坏获取，妨碍了我们清楚、简单、直接地生活 印度马德拉斯认识欲望的整个过程信仰带来局限与隔离 认识欲望，不是去谴责它什么是“我”？ 体验是如何强化自我的？若想真爱来临，B须终结意识痛苦是什么衰退的根源思想是衰败的主要因素自我能够终结吗？自我欺骗的根源 觉察自我中心的行为 英国伦敦思想不能解决我们的问题 能摆脱观念与行动的冲突吗？直接地应对问题 直接进入体验，不要通过词语命名努力是以自我为中心的活动 C越思想的产物 |
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 认识你的心(克里希那穆提集) |
| 作者： | [印]克里希那穆提 |
| 定价： | 98.00 |
| ISBN号： | 9787510886959 |
| 出版社： | 九州出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 平装 |
| 编辑推荐 |
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| 内容介绍 |
| 本书是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收录了克氏1958—1960年在SJ各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式，探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源，揭开横在圆满生活面前的障碍，引导读者突破自我和社会的局限，唤醒心灵的智慧，实现由个体而至集体的幸福。 |
| 作者介绍 |
| 克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日)，印度哲学家。是近代DY位用通俗的语言，向西方QM深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。 |
| 目录 |
| 目录 出版前言 / 1 英文版序言 / 3 什么是正确的教育，1958 什么是正确的教育，1958 / 2 印度，浦那，1958 认识自我便是一场革命 / 20 让心智从努力中解放出来 / 31 思想无法打碎我们所受的束缚 / 44 空无一物的心智才是创造性的心智 / 55 自由无法通过意志的努力而得来 / 65 恐惧关联着达成的欲望 / 76 印度，马德拉斯，1958 倾听是一门艺术 / 88 崇拜权威的人永远无法获得自由 / 99 受到束缚的心智无法创新 / 108 年轻的心智才能产生觉悟 / 117 生命真的有意义吗？ / 126 让心智从语词中解放出来 / 133 心智如何发生根本性的转变？ / 142 谦逊是学习的开始 / 151 印度，孟买，1958 奋力拼接碎片是不B要的 / 162 爱是无法用行动衡量的 / 173 生命是对自我永不止息的学习 / 181 美是心智的一种状态 / 190 宁静的心智如何到达 / 198 思想肯定是肤浅的 / 205 创造性是生命的真实 / 212 冥想之美在于它没有结局 / 221 爱只能来自于感知的热情 / 231 拥有完Q了解自我的心智，生命的真实才会到来 / 238 印度，新德里，1959 宁静之境来自于自我的觉悟 / 248 什么是正确的行动 / 256 关于心智的运作过程 / 264 直面恐惧，才能发生变革 / 274 清晰的心智是具有洞察力的心智 / 283 认识自我是永无止境的 / 292 死亡发生在每时每刻 / 303 冥想中的心智是获得自由的心智 / 312 单纯的心智才能察觉美的本质 / 321 经验只会加重无知 / 330 印度，马德拉斯，1959 什么是真正的自由 / 342 痛苦的终结是在痛苦本身中实现的 / 350 什么是完整的行动 / 359 看到事物的真相，就是自由之门 / 366 爱是不可培育的 / 376 爱和死亡是携手相伴的 / 383 冥想是心智从已知中解放的自由 / 391 爱是洋溢着激情的 / 398 印度，孟买，1959，1960 受奴役的心智如何获得自由？ / 408 创造来自于空之性 / 417 谦逊的状态是探索一切的前提 / 428 内心的改变才能带来外部的革命 / 437 冥想不是集中注意力的过程 / 448 痛苦的终结在于面对痛苦 / 458 虔诚之心是一种剧变 / 466 真理会光顾彻底安宁的心智 / 476 印度，巴纳拉斯，1960 谦逊不是刻意培养的美德 / 488 合作包含着很多意义 / 498 如何打破某种特定的行动模式 / 510 依附于信仰的心智无法盛开鲜花 / 522 印度，新德里，1960 影响和说服不能带来真正的改变 / 536 学习不仅仅是累积知识 / 545 什么是正确的行动 / 554 C越孤独，才能获得自由 / 563 冥想中的心智是彻底寂静的 / 572 心智是可以C越时间限制的品质 / 581 唯有静寂之心才能建立新的SJ / 591 一个敏觉的心智是B不可少的 / 601 美国，加利福尼亚州，奥哈伊，1960 获得自由的心智才拥有无穷尽的能量 / 612 权威限制了心智的深度 / 619 意识、革命及宗教 / 626 冥想的探索没有任何目的 / 634 |
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